溪山琴况注释

摩尼天虹

一曰恬

原文：

　　诸声澹则无味。琴声澹则益有味。味者何。恬是已。味从气出故恬也。

　　夫恬不易生。澹不易到。唯操至妙来则可澹。澹至妙来则生恬。恬至妙来则愈澹愈不厌。故于兴到而不自纵。气到而不自豪。情到而不自扰。意到而不自浓。及睨其下指也。具见君子之质。冲然有德之养。绝无雄竞柔媚态。不味而味。则为水中之乳泉。不馥而馥。则为蕊中之兰芷。吾于此参之。恬味得矣。

注释：

　　诸声澹则无味。琴声澹则益有味。味者何。恬是已。味从气出故恬也：
　　诸声澹则无味，而琴声愈澹而愈有味。其味者曰恬。澹泊宁静而出之味也。

　　夫恬不易生。澹不易到。唯操至妙来则可澹。澹至妙来则生恬。恬至妙来则愈澹愈不厌：
　　恬不易生，澹不易到。得其清和古风，方得其澹，而于宁静冲澹之中得其恬。恬之美者，自澹中来。其美好非踊跃之喜，而为恬然之乐，如人饮水，冷暖自知，而愈澹则恬愈生，故不厌也。

　　故于兴到而不自纵。气到而不自豪。情到而不自扰。意到而不自浓：
　　恬之美者，非踊跃之喜，而如沐浴之乐，其乐恬然而不激荡。兴到而不自纵，气到而不自豪，情到而不自扰，意到而不自浓，此皆恬然之味也。

　　及睨其下指也。具见君子之质。冲然有德之养。绝无雄竞柔媚态。不味而味。则为水中之乳泉。不馥而馥。则为蕊中之兰芷。吾于此参之。恬味得矣：
　　得其恬味者，其性冲澹，为涵养之士，但一下指，则见君子之质，而无雄竞柔媚之态。不味而味，是为恬味，如水中乳泉。不馥而馥，是为恬趣，如蕊中兰芷。得此趣味，恬味得矣。

一曰和　一曰静　一曰清　一曰远　一曰古　一曰淡　一曰恬　一曰逸

一曰雅　一曰丽　一曰亮　一曰采　一曰洁　一曰润　一曰圆　一曰坚

一曰宏　一曰细　一曰溜　一曰健　一曰轻　一曰重　一曰迟　一曰速