八、小议“愉己不娱人”

（一）愉己与娱人之别

（二）古逸淡雅不落俗流

　　所谓娱人之琴，往往“争声而媚耳”。所谓愉己之琴，往往“音淡而会心”。音淡而会心，不随时好而以声媚耳者，即是琴之“古”意。

　　所谓娱人之琴，往往浮躁重拙以合俗流。所谓愉己之琴，往往安闲自如。安闲自如，得潇洒不群之趣者，即是琴之“逸”意。

　　所谓娱人之琴，往往求艳媚以投人所好。所谓愉己之琴，往往舍艳媚，悠然自得。清泉白石，皓月疏风，悠然自得，即是琴之“淡”意。

　　所谓娱人之琴，往往艳媚而好炎闹，没于俗流。所谓愉己之琴，清静贞正，藉琴以明心见性。清静贞正，中和恬淡，美而不艳，安闲潇洒，但藉琴以明心， “耻不能，不耻不见用”，得静远淡逸者，即是琴之“雅”意。

　　“喜工柔媚则俗，落指重浊则俗，性好炎闹则俗，指拘局促则俗，取音粗厉则俗，入弦仓卒则俗，指法不式则俗，气质浮躁则俗，种种俗态未易枚举。”旨在取悦于人者，随俗所好，则俗态百出，俗琴也；远离琴道，非琴也。

　　古逸淡雅，不落俗流者，则能合于琴道，真琴人也。