醒心琴韵

   
 

 

 

 

 
摩尼天虹

一、琴文化的起始
二、春秋战国,琴文化的第一个辉煌时期
三、汉魏两晋,琴文化的高度繁荣时期
四、隋唐两宋,琴文化的全面兴盛时期
五、元明清,琴文化的成熟时期
六、琴文化的现代概况
 

四、隋唐两宋,琴文化的全面兴盛时期

(一)隋唐时期琴文化进入全盛期

  (1)隋开科考,文人兴琴

  隋朝开设科考,琴曲蔡氏五弄与嵇氏四弄被列为进士考试的必考题目。琴文化自然随之大盛。

  随着科举考试的开设,中国出现了独立的“文人阶层”。而文人阶层对琴文化极为酷爱。以后,文人阶层成为了琴道传承的主要力量之一。

  (2)唐代斫琴艺术

  唐代斫琴艺术特别发达,涌现出雷氏世家、郭谅、张越、沈镣等斫琴名家。其中尤以雷、张之琴最为著名。“唐贤所重,惟雷、张之琴,雷琴重实,声温劲而雅;张琴坚清,声激越而润”(《琴苑要录》)。而斫琴名家之矫矫者,当推蜀中雷氏世家。雷氏一门,名家众多,其最著名者,有雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅九人。而其中又以雷威最为有名。现存著名的唐琴“春雷”、“九霄环珮”、“大圣遗音”、“飞泉”、“玉玲珑”等,都为雷氏所制。而其中以雷威所制的“春雷”为传世古琴之最珍贵者。

  (3)古琴减字谱的出现

  唐朝时,琴家曹柔在前人的基础上,首创了古琴减字谱,使古琴曲谱得到进一步完善。这种减字谱,一直沿用至今。

  (4)隋唐时期的著名琴家

  隋唐时期的著名琴家主要有:赵耶利、董庭兰、曹柔、薜易简、白居易、柳宗元、颜师古、陈康士、陈拙等。

  赵耶利

  赵耶利(公元563年—公元639年),南北朝晚期、隋、初唐时期大琴家。因其琴艺绝伦,世人尊称为“赵师”。

  赵耶利所撰琴著颇丰,包括《琴叙谱》九卷、《弹琴手势图谱》一卷、《弹琴左手法》一卷。

  赵耶利对当时的琴派艺术有深刻的认识,他曾总结说:“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风;蜀声躁急,若急浪奔雷,亦一时之俊。”这些话至今仍符合吴、蜀两派的特点。

  在演奏技法上,赵耶利认为若仅用指甲,则“其音伤惨”,仅用指肉则“其音伤钝”,主张“甲肉相和,取音温润。”这种技法为后世广为采用。

  董庭兰

  董庭兰(公元695年—公元765年)是盛唐时期最著名的琴学大家。他擅长弹奏《胡笳》,名扬天下。唐朝李颀的《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》诗,即是对董庭兰高超琴艺的写照。

  薛易简

  薛易简(公元742年—公元756年)是盛唐时期与董庭兰齐名的最著名的琴学大家。他周游四方,广学各种琴曲,能弹奏大弄四十,还能弹杂曲小调三百,是琴文化史上不可多得的大琴家。他曾著有《琴诀》传世,对后世有很大影响。

  曹柔

  曹柔(公元730年—?)是盛唐时期的琴家。他对琴文化的最大贡献,在于他在前人的工作基础上首创了古琴减字谱。虽然减字谱到明朝才基本完善,但都没有离开曹柔减字谱的基础。

  雷威

  雷威是盛唐时期最著名的斫琴大师。古琴极品当属唐琴。唐朝斫琴名家以蜀中雷氏为最。蜀中雷门曾九位著名大师,并称蜀中雷,即:雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅。蜀中九雷中,又以雷威成就最大。他所斫的“春雷”为传世神品,历代均被视为无价至宝。

  (5)隋唐时期的著名琴著

  隋唐时期著名的琴著主要有:赵耶利的《琴叙谱》、《弹琴手势图谱》、《弹琴左手法》;薜易简的《琴诀》;陈康士的《琴书正声》、《琴调》;陈拙的《大唐正声新征琴谱》、《琴籍》、《琴法数勾剔谱》等。

  (6)琴派的出现

  根据赵耶利的记载,隋唐时已出现了吴、蜀两派。其特点为:“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风;蜀声躁急,若急浪奔雷,亦一时之俊。”

  (7)隋唐时期的著名琴曲

  隋唐时期,一些古曲被重新修订完善,如伯牙所作的《高山流水》,到唐朝时已分为《高山》、《流水》两首琴曲。也问世了部分有特色的唐曲,其中较有代表性的如《阳关三叠》(当时名为《渭城曲》)等。这一时期,古琴与其他音乐也不断进行融合与借鉴,因而出现了一些由其他乐种移植的琴曲。如颜师古将笛子曲《梅花三弄》移植为古琴曲《梅花三弄》等。此外,当时流行的琴曲主要还有:《大胡笳》、《小胡笳》、《凤云游》、《乌夜啼》、《白雪》、《秋思》、《广陵散》、《南风》、《文王操》等。

  (8)古琴的对外传播

  隋唐时期,琴文化广泛地向外传播,尤其是日本,琴文化受到其国很大重视,对当地文化形成了一定影响。

(二)两宋时期是琴文化发展的重要时期